«Μην πετάς μαργαριτάρια μπροστά από χοίρους» - μια τέτοια φρασεολογική φράση χρησιμοποιείται όταν θέλουν να πουν ότι δεν αξίζει να χάνουμε χρόνο προσπαθώντας να εξηγήσουμε κάτι σε ανθρώπους που δεν είναι σε θέση να το καταλάβουν και να το εκτιμήσουν.
Η έκφραση «Ρίχνουν μαργαριτάρια μπροστά από χοίρους» προήλθε από τη Βίβλο, πιο συγκεκριμένα από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Στο κήρυγμά του στο Όρος, ο Ιησούς Χριστός είπε: «Μην δίνετε ιερά πράγματα σε σκύλους και μην πετάτε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στα γουρούνια, έτσι ώστε να μην τα καταπατούν κάτω από τα πόδια τους και, γυρίζοντας, να μην σας κομματιάσουν."
Μαργαριτάρια και χάντρες
Η έκφραση «ρίχνοντας μαργαριτάρια μπροστά από χοίρους» ήρθε στη ρωσική γλώσσα από το σλαβικό κείμενο της Αγίας Γραφής. Στην σλαβική γλώσσα της Εκκλησίας, η λέξη "χάντρες" είχε διαφορετική σημασία. Τώρα οι μικρές χάντρες ονομάζονται χάντρες - στον σύγχρονο κόσμο είναι γυαλί, στην αρχαιότητα ήταν συνήθως κόκαλα. Αλλά στη σλαβική γλώσσα της Εκκλησίας η λέξη "χάντρες" χρησιμοποιήθηκε για να υποδηλώσει μαργαριτάρια.
Έτσι, ο Σωτήρας δεν μιλούσε για χάντρες με τη σύγχρονη έννοια, αλλά για μαργαριτάρια. Πράγματι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο άχαρη δουλειά από το να ρίξει ένα τέτοιο κόσμημα μπροστά σε χοίρους, περιμένοντας ότι τα ζώα θα είναι σε θέση να το εκτιμήσουν.
Η έννοια της έκφρασης
Αυτό το απόσπασμα από το Ευαγγέλιο, το οποίο έχει γίνει μια φράση αλίευσης, είναι ικανό να εκπλαγεί. Στον Χριστιανισμό, σε αντίθεση με τις ειδωλολατρικές θρησκείες (για παράδειγμα, αιγυπτιακές), δεν υπήρξε ποτέ καμία «μυστική γνώση» μόνο σε έναν στενό κύκλο της ελίτ. Και η ίδια η χριστιανική πίστη είναι ανοιχτή σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητά τους - αυτή η θρησκεία δεν γνωρίζει καμία διάκριση. Επομένως, φαίνεται περίεργο να συγκρίνουμε μερικούς ανθρώπους με "χοίρους" πριν από τους οποίους δεν πρέπει να ρίχνουμε πολύτιμα μαργαριτάρια - τον λόγο του Θεού.
Μια τέτοια σύγκριση είναι κατανοητή για έναν χριστιανό που πρέπει να επικοινωνεί με μη αλήθεια και μη πιστούς ανθρώπους. Στον σύγχρονο κόσμο, οποιοσδήποτε Χριστιανός βρίσκεται σε μια τέτοια κατάσταση - ακόμη και οι μοναχοί πρέπει τουλάχιστον να αντιμετωπίζουν περιστασιακά με τους άθεους.
Ένας Χριστιανός, ειδικά ένα άτομο που πρόσφατα απέκτησε πίστη, έχει μια φυσική επιθυμία να μοιραστεί τη χαρά του με άλλους, να τους βγάλει από το σκοτάδι της απιστίας, να συμβάλει στη σωτηρία τους. Αλλά δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι εκείνοι γύρω, ακόμη και οι πιο κοντινοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του συζύγου και των γονέων, θα αντιληφθούν μια τέτοια επιθυμία με κατανόηση. Πολύ συχνά, οι συζητήσεις για θρησκευτικά θέματα προκαλούν ερεθισμό και ακόμη μεγαλύτερη απόρριψη της θρησκείας μεταξύ μη πιστών.
Ακόμα κι αν ένα μη αγγελιαφόρο άτομο θέσει σε έναν Χριστιανό ερωτήσεις σχετικά με την πίστη, αυτό δεν δείχνει πάντα μια πραγματική επιθυμία να καταλάβει κάτι, να μάθει κάτι. Αυτό μπορεί να οφείλεται στην επιθυμία να χλευάσουμε το άτομο, να δούμε πώς θα αντιμετωπίσει δύσκολες ερωτήσεις. Μετά από τέτοιες συνομιλίες, ένας Χριστιανός αισθάνεται μόνο κουρασμένος και άδειος, κάτι που δεν είναι καθόλου καλό για την ψυχή, καθώς οδηγεί εύκολα στην αμαρτία της απελπισίας. Ο άπιστος θα θριαμβεύσει για τη νίκη και θα πειστεί για τη δικαιοσύνη του, θα τον βλάψει επίσης.
Ήταν ενάντια σε τέτοιες συνομιλίες που ο Σωτήρας προειδοποίησε τους οπαδούς του, προτρέποντάς τους "να μην ρίχνουν μαργαριτάρια μπροστά σε γουρούνια." Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι οι άπιστοι πρέπει να υποτιμούνται, συγκρίνοντάς τους με χοίρους - αυτό θα ήταν μια εκδήλωση υπερηφάνειας, αλλά εξηγώντας τον λόγο του Θεού σε ένα άτομο που δεν θέλει να αντιληφθεί και να καταλάβει ότι δεν αξίζει τον κόπο.
