Η διπλή φύση της ανθρώπινης συνείδησης δεν θα μπορούσε να είναι ικανοποιημένη με την ευθύτητα της ιεροτελεστίας χωρίς να την ερμηνεύσει ξανά, να βρει κρυμμένες έννοιες σε αυτήν, μερικές φορές αρκετά απροσδόκητη. Από την ερμηνεία των επίσημων τελετών, προσαρμοσμένων στις απλές ανάγκες των κοινών κατά τη διάρκεια αγροτικών διακοπών, γεννήθηκε η κωμωδία.
Οδηγίες
Βήμα 1
Εξοικειωθείτε με τους όρους "κωμωδία", "κωμωδία ντελ αρτέ", "φάρσα", "βοντεβίλ", "παρωδία" χρησιμοποιώντας λογοτεχνικά λεξικά και βιβλία αναφοράς, καθώς και τη Συνοπτική Εγκυκλοπαίδεια της Λογοτεχνίας.
Βήμα 2
Η κωμωδία δεν είναι αντίθεση στην τραγωδία. Αυτά τα είδη αναπτύχθηκαν παράλληλα, αν και είχαν ένα κοινό τελετουργικό χαρακτήρα. Ωστόσο, για τη γιορτή της γονιμότητας, η απαγγελία και το υψηλό στυλ δεν ήταν σαφώς κατάλληλα. Και γι 'αυτό ακριβώς τα βασικά (συμπεριλαμβανομένης της έννοιας "καθημερινά") θέματα, η ακατέργαστη γλώσσα και οι ήρωες, που δύσκολα μπορούν να ονομαστούν τέτοια, έχουν γίνει τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά αυτού του είδους. Αυτό φαίνεται επίσης από τον Αριστοτέλη στην ποιητική του, μιλώντας για τραγωδία. Ωστόσο, το δεύτερο μέρος της Ποιητικής, αφιερωμένο στην κωμωδία, δεν έχει επιζήσει. Διαβάστε το μυθιστόρημα του U. Eco The Name of the Rose, στο οποίο η αναζήτηση για το δεύτερο μέρος του έργου του Αριστοτέλη συνοδεύεται από παρατηρήσεις και υποθέσεις σχετικά με το περιεχόμενό της.
Βήμα 3
Είναι συνηθισμένο να συσχετίζεται η ανθοφορία της κλασικής κωμωδίας της αρχαιότητας με τον Αριστοφάνη, ο οποίος δημιούργησε μια τέτοια κωμωδία που δεν έχει χάσει τη σημασία της μέχρι σήμερα, όπως η Λυσίστρατα, σύμφωνα με την πλοκή της οποίας οι σύζυγοι στερούνται ατελείωτων χαϊδεμένων συζύγων. Η κωμωδία εκείνη την εποχή ήταν αποκλειστικά τοπικής φύσης, γεγονός που καθιστά την αντίληψη κάπως δύσκολη. Η καυστική σάτιρα του Αριστοφάνη έχει γίνει πρότυπο για πολλές γενιές κωμικών και ποιητών.
Βήμα 4
Στον Μεσαίωνα, η κωμωδία, ως τεκμηριωμένη δουλειά, σχεδόν εξαφανίστηκε και οι ίδιες οι κωμικές σκηνές επιτρέπονταν να παιχτούν μόνο κατά τη διάρκεια καρναβαλιού ή μεγάλων εκθέσεων πόλης. Οι ίδιοι Σαίξπηρ και Μολιέρ, πριν γίνουν διάσημοι θεατρικοί συγγραφείς, έγραψαν έργα αυτοσχεδιασμού για περιπλανώμενα συγκροτήματα. Τότε γεννήθηκε μια κωμική σειρά, η οποία απαιτούσε μόνο γνώση της πλοκής από τους ηθοποιούς και δημιουργήθηκε κυριολεκτικά εν κινήσει. Η υψηλότερη ανθοφορία της - η κωμωδία del arte, μια κωμωδία μάσκας, απαιτούσε από τους ηθοποιούς όχι μόνο μια άμεση αντίδραση σε αυτό που συνέβαινε, αλλά και την εξαιρετική φυσική προετοιμασία, καθώς ήταν διάσπαρτη με παρουσιάσεις και ακροβατικούς αριθμούς. Αλλά σταδιακά, με την έλευση στατικών θεάτρων, η κωμωδία μετακόμισε επίσης στη μεγάλη σκηνή, αν και για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν κάτι δευτερεύουσας σημασίας, σχεδόν φάρσα για διακοπή ή vaudeville πριν από την πρώτη πράξη μιας σοβαρής παραγωγής.
Βήμα 5
Η κωμωδία των ηθών (γελοιοποιώντας τα ηθικά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων), έχει στη γενεαλογία της όχι μόνο τις επιθέσεις του Αριστοφάνη εναντίον του Σωκράτη στην κωμωδία "Σύννεφα" με μετάβαση σε προσωπικότητες, αλλά και χριστιανικά μυστήρια με το αλληγορικό τους περιεχόμενο, στο οποίο Καλό και Η αρετή είναι πάντα αντίθετη με το άσχημο κακό και οτιδήποτε άλλο επτά θανατηφόρες αμαρτίες, στριμμένες, αλλά πολύ αναγνωρίσιμες. Η εκκλησία δεν απαγορεύτηκε να προβάλλει χριστιανικά μυστήρια, επομένως αυτό το είδος υπήρχε ευτυχώς ακόμη και στις πιο σκοτεινές στιγμές. Κανείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι, μολυσμένο με το υπαίθριο θέατρο, το μυστήριο θα γίνει μια από τις ποικιλίες της κωμωδίας.
