Τώρα πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για τα γεγονότα του παρελθόντος, για την ιστορία της πατρίδας τους και άλλων χωρών του κόσμου. Ταυτόχρονα, το σχολικό μάθημα, λόγω του μικρού αριθμού ακαδημαϊκών ωρών που αφιερώνονται στην ιστορία, συχνά δεν μπορεί να δώσει σε ένα άτομο μια σαφή και αναπόσπαστη ιδέα για την ιστορία της Ρωσίας και του κόσμου. Και για την κατανόηση της ιστορίας, οι όροι και οι ορισμοί είναι πολύ σημαντικοί, για παράδειγμα, ένας τόσο συχνά χρησιμοποιούμενος ως «ο Μεσαίωνας».
Οδηγίες
Βήμα 1
Ο ίδιος ο όρος "Μεσαίωνας" εμφανίστηκε στην Αναγέννηση και έγινε μέρος της έννοιας που αντιπροσωπεύει την ιστορία της ανθρωπότητας ως τρία στάδια - Αρχαιότητα, Μεσαίωνας και Νέα Εποχή. Οι φιλόσοφοι και οι ανθρωπιστές αντιλήφθηκαν τον Μεσαίωνα ως «σκοτεινό», δηλαδή μια περίοδο υποχώρησης στην κοινωνική ανάπτυξη σε σύγκριση με την άνθηση της τέχνης και της επιστήμης στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να θεωρηθεί ο Μεσαίωνας ως εποχή που συνέβαλε επίσης πολύ στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας.
Βήμα 2
Δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση για το πότε ξεκίνησε και τελείωσε ο Μεσαίωνα. Στην ιστοριογραφία του 19ου αιώνα, διαμορφώθηκε η άποψη ότι η αρχή αυτής της περιόδου μπορεί να θεωρηθεί η κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η παραίτηση του θρόνου του τελευταίου Ρωμαίου αυτοκράτορα Romulus Augustus μετά την κατάληψη της πρωτεύουσας της αυτοκρατορίας από τον αρχηγό των βαρβαρικών φυλών Odoacer επιλέχθηκε ως η ακριβής ημερομηνία. Αυτή η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 4 Σεπτεμβρίου 476. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε ήδη χωριστεί σε δύο μέρη, και από οικονομική άποψη, οι φεουδαρχικές σχέσεις γινόταν πιο διαδεδομένες - η βάση της μεσαιωνικής οικονομίας. Έτσι, η ημερομηνία έναρξης μιας νέας ιστορικής περιόδου μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους.
Βήμα 3
Ο ορισμός του τέλους του Μεσαίωνα εγείρει ακόμη περισσότερα ερωτήματα. Η σύγχρονη δυτική ιστορική λογοτεχνία προτείνει να θεωρηθούν οι Μεγάλες Γεωγραφικές Ανακαλύψεις ή η πτώση της Κωνσταντινούπολης ως το τέλος αυτής της εποχής, ενώ οι μαρξιστές ιστορικοί θεώρησαν την Αγγλική Επανάσταση του 17ου αιώνα ως την αρχή της Νέας Ώρας. Υπάρχουν επίσης ερευνητές που υπερασπίζονται τη θεωρία του «Μεσαίωνα», επεκτείνοντας αυτήν την ιστορική περίοδο έως τα τέλη του 18ου αιώνα. Αυτή η εξάπλωση των ημερομηνιών εξαρτάται από το τι οι ιστορικοί δίνουν προσοχή πρώτα απ 'όλα - στις οικονομικές, πολιτικές ή πολιτιστικές αλλαγές. Σε αυτούς τους τομείς της κοινωνικής ζωής, οι αλλαγές συμβαίνουν με διαφορετικούς ρυθμούς, γεγονός που οδηγεί στην πιθανότητα πολλών ερμηνειών.
Βήμα 4
Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η χρονολογία σχετίζεται κυρίως με τη Δυτική Ευρώπη. Η κατάσταση είναι διαφορετική στη ρωσική ιστορία. Δεν υπήρχε αρχαιότητα στην επικράτεια του Αρχαίου Ρους, και ο Μεσαίωνας μπορεί να μετρηθεί από την πρώτη χρονική αναφορά του ρωσικού κράτους, δηλαδή από την κλίση των Βαραγγίων το 862. Το τέλος του Μεσαίωνα στο σημερινό έδαφος της Ρωσίας μπορεί να θεωρηθεί τόσο ο σχηματισμός του κράτους της Μόσχας μετά το τέλος του φεουδαρχικού κατακερματισμού, όσο και, σύμφωνα με ορισμένες θεωρίες, η ανακήρυξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Βήμα 5
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Μεσαίωνα και άλλων ιστορικών περιόδων; Από οικονομική και πολιτική άποψη, αυτή ήταν η ακμή της φεουδαρχίας - ένα κοινωνικοπολιτικό σύστημα που βασίζεται στη σύνδεση μεταξύ των φεουδαρχών και των αγροτών. Οι αγρότες πλήρωσαν ενοίκιο στους φεουδαρχούς για τη χρήση της γης τους σε χρήματα ή φαγητό και, με τη σειρά τους, έλαβαν στρατιωτική προστασία από αυτούς. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι χωρικοί ήταν δεμένοι στη γη και δεν είχαν κανένα δικαίωμα να το αφήσουν. Αυτό το έθιμο ονομάζεται "serfdom".
Βήμα 6
Οι φεουδάρχες, με τη σειρά τους, είχαν επίσης πολύπλοκους κοινωνικούς δεσμούς μεταξύ τους, με βάση την προσωπική πίστη. Επικεφαλής της μεσαιωνικής πολιτείας ήταν ένας δούκας, βασιλιάς ή αυτοκράτορας - ο αρχηγός φεουδάρχης. Μια τέτοια δομή του κράτους καθόρισε έναν συγκεκριμένο πολιτικό χάρτη - η Ευρώπη και η Ρωσία για το μεγαλύτερο μέρος του Μεσαίωνα αποτελούσαν μικρά ανεξάρτητα κράτη. Αυτή η κατάσταση ονομάστηκε «φεουδαρχικός κατακερματισμός».
Βήμα 7
Η θρησκεία έπαιξε σημαντικό κοινωνικό και πολιτιστικό ρόλο στο Μεσαίωνα: το Ισλάμ στις χώρες της Ανατολής, ο Χριστιανισμός στις χώρες της Δύσης. Ο αθεϊσμός στην πραγματικότητα δεν υπήρχε - κάθε μεσαιωνικό άτομο που πίστευε στον Θεό με τη μία ή την άλλη μορφή. Η θρησκεία καθοδήγησε την ανάπτυξη της επιστήμης και του πολιτισμού - χρονικά και χρονικά δημιουργήθηκαν σε μοναστήρια, μεταφράστηκαν αρχαία επιστημονικά έργα και δημιουργήθηκαν πολλά έργα τέχνης.
Βήμα 8
Σε γενικές γραμμές, οι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν απομακρυνθεί από αρνητικές ή θετικές εκτιμήσεις του Μεσαίωνα. Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά φαινόμενα της κοινωνικής ζωής και στοιχεία του κρατικού συστήματος που υπάρχουν στη σύγχρονη εποχή εμφανίστηκαν ακριβώς σε αυτήν την ιστορική εποχή.
