Περπατάει στον πλανήτη και θερίζει τη φοβερή συγκομιδή της. Ενσωματώνει όλους τους φόβους της ανθρωπότητας και όλες τις χειρότερες προσδοκίες. Τραγούδια είναι αφιερωμένα σε αυτήν, δημιουργούνται ταινίες γι 'αυτήν. Ήταν η μαύρη κουκούλα και η κοφτερή πλεξούδα της που έγινε η συζήτηση της πόλης.
Ωστόσο, δεν είναι απολύτως σαφές από πού ακριβώς στη φαντασία των ανθρώπων προήλθε η εικόνα ενός σκελετού, ντυμένος με χαλαρές μαύρες ρόμπες και με μια αιχμηρή πλεξούδα. Ωστόσο, μπορείτε να το καταλάβετε αν θέλετε.
Μαύρος Θάνατος
Στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα, από την Ασία έως την Ευρώπη, μέχρι τη Βόρεια Αφρική και το νησί της Γροιλανδίας, υπήρξε ένας θάνατος με δρεπάνι με τη μορφή μιας βουβονικής πανώλης. Σύμφωνα με μια εκδοχή, εμφανίστηκε κάπου στην έρημο του Γκόμπι, ως αποτέλεσμα μιας απότομης κλιματικής αλλαγής ως αποτέλεσμα της Μικρής Εποχής του Πάγου.
Πρώτον, η Κίνα και η Ινδία εκπλήχθηκαν, και στη συνέχεια η Ευρώπη εξοικειώθηκε με αυτό το φοβερό φαινόμενο, όπου διείσδυσε μαζί με εμπόρους και κατακτητές της Μογγολίας. Σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, περίπου 60 εκατομμύρια άνθρωποι έγιναν θύματα της πανώλης. Στη συνέχεια, υπήρξαν επαναλαμβανόμενες πανδημίες το 1361 και το 1369.
Η μεσαιωνική ιατρική δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στην πανούκλα, και αυτό οδήγησε στην άνθηση δεισιδαιμονιών, ειδωλολατρικών λατρείων και δίωξης δηλητηριάσεων. Εκείνη την εποχή εμφανίστηκε η πρώτη εικόνα του θανάτου, γνωστή στους σύγχρονους ανθρώπους. Για πρώτη φορά αισθανόταν στη Γερμανία τη μορφή αλληγορικής ζωγραφικής και λογοτεχνίας - "Dance of Death". Στη συνέχεια, κατά την Αναγέννηση, η εικόνα έγινε γνωστή σε ολόκληρη την Ευρώπη.
Μια ειδική συνεισφορά έγινε από τον Albrecht Durer, έναν διεθνούς φήμης χαράκτη που δημιούργησε περισσότερα από ένα έργα τέχνης. Πολλά από τα έργα του έχουν ως παράδειγμα την πλέον κανονική απεικόνιση του θανάτου. Περπατάει στο έδαφος και κόβει τους ανθρώπους σαν αυτιά σίκαλης. Αυτός ο τρόπος εικόνας υιοθετήθηκε από άλλους δασκάλους και σταδιακά εξελίχθηκε στην παρούσα κατάσταση. Σήμερα, σχεδόν κανείς δεν φαντάζεται το θάνατο διαφορετικά, τουλάχιστον στο ευρωπαϊκό περιβάλλον.
Συμβολισμός αυτιών
Στις αρχαίες ελληνικές, αρχαίες αιγυπτιακές ιδέες, το αυτί ταυτίστηκε, μεταξύ άλλων, με το ίδιο το άτομο. Πώς έπεσαν οι σπόροι στο έδαφος, πώς γεννήθηκε ένα βλαστάρι από το βρώμικο έδαφος, πώς μαζεύτηκε, αλώνισε, μετατράπηκε σε ψωμί.
Όλα ήταν γεμάτα με βαθιά σημασία. Το ανοδικό αυτί είχε επίσης ένα φαλλικό σύμβολο και ιδιόμορφες μεταμορφώσεις πατέρα και γιου. Μόλις το αυτί κόπηκε, σαν ένας άντρας να πεθαίνει, και να σκίζεται σε ένα κομμάτι, πήγε στη λήθη για να ξαναγεννηθεί ως νέος γιος.
Φυσικά, ο θάνατος με δρεπάνι είναι ένας σαφής συμβολισμός του θεριστή, που κόβει τους ανθρώπους σαν αυτιά σε ένα χωράφι και μαζεύει τη μεγάλη συγκομιδή του.
