Το 1912, ο Βλαντιμίρ Λένιν έγραψε ένα άρθρο "In Memory of Herzen", που συμπίπτει με την εκατονταετία της γέννησης ενός εξέχοντα επαναστατικού δημοκράτη του 19ου αιώνα. Αξιολογώντας την προσωπικότητα αυτής της δημόσιας προσωπικότητας, ο Λένιν ανέφερε εικονικά ότι «οι Δεκέμβριοι ξύπνησαν τον Χέρζεν». Ποια σημασία είχαν οι συμμετέχοντες στην εξέγερση του Δεκεμβρίου, που αναστάτωσαν τη Ρωσία το 1825, στο σχηματισμό του επαναστατικού;
Ξυπνήθηκε από τους Decembrists
Ο Alexander Ivanovich Herzen είναι εκπρόσωπος της γενιάς ευγενών επαναστατών του πρώτου μισού και των μέσων του 19ου αιώνα. Η αριστοκρατία στη Ρωσία δεν ήταν ομοιογενής. Μεταξύ των αλαζονικών αξιωματικών, ερασιτέχνες του παιχνιδιού των τυχερών παιχνιδιών και των ονειροπόλων με όμορφο μυαλό, ένα ευρύ στρώμα όσων ήθελαν μια καλύτερη ζωή για τη Ρωσία και ήταν έτοιμοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για την απελευθέρωση των ανθρώπων που αναπτύχθηκαν. Ήταν αυτή η φάλαγγα των άφοβων ανθρώπων που βγήκαν στις 14 Δεκεμβρίου 1825 στην πλατεία της Γερουσίας που ξύπνησαν τη νέα γενιά μελλοντικών επαναστατών δημοκράτων.
Ο Alexander Herzen ανήκε σε αυτήν τη νέα γενιά μαχητών για την ελευθερία του λαού. Η εξέγερση των Decembrists ξεκαθάρισε το μυαλό του και ξύπνησε το πνεύμα του. Ενθαρρυνμένος από το πολιτικό θάρρος των συμμετεχόντων στη διαδήλωση του Δεκεμβρίου, ο Herzen εντάχθηκε στον αγώνα ενάντια στην αυταρχία και ξεκίνησε επαναστατική αναταραχή.
Ζώντας σε μια χώρα με ένα καθιερωμένο σύστημα δουλοπάροικου, ο Herzen κατάφερε σταδιακά να φτάσει στο ίδιο επίπεδο με τους πιο εξέχοντες στοχαστές εκείνης της εποχής. Έχοντας αφομοιώσει τη διαλεκτική μέθοδο του Χέγκελ, ο Χέρζεν προχώρησε περισσότερο στη φιλοσοφία, ακολουθώντας τις υλιστικές απόψεις του Λούντβιχ Φέιερμπαχ.
Ο Herzen, έχοντας γίνει δημοκράτης και σοσιαλιστής, σταμάτησε μόνο ένα βήμα μακριά από τον διαλεκτικό υλισμό.
Κουδούνι της Ρωσικής Δημοκρατίας
Ο δρόμος του Herzen στις κοινωνικές και πολιτικές του δραστηριότητες δεν ήταν πάντα απλός. Ο Herzen αντιμετώπισε κάποια σύγχυση μετά την κατάρρευση των ευρωπαϊκών επαναστατικών κινημάτων το 1848. Ο στοχαστής, που ζούσε εκείνη την εποχή στην Ευρώπη, ήταν άμεσος μάρτυρας των επαναστατικών γεγονότων. Εκείνες τις μέρες, ο αστικός επαναστάτης της Ευρώπης είχε ήδη ξεθωριάσει και το προλεταριάτο δεν είχε ακόμη χρόνο να αποκτήσει δύναμη. Ανίκανος να διακρίνει την κύρια δύναμη της επανάστασης στο νεογέννητο εργατικό κίνημα, ο Herzen ήταν βαθιά απογοητευμένος με την πολιτική.
Οι απόψεις του Herzen αντικατοπτρίζονται στις δημοσιεύσεις της εφημερίδας Kolokol, τις οποίες δημοσίευσε στο εξωτερικό.
Στις απόψεις του, ο Herzen προχώρησε πολύ περισσότερο από τους Decembrists, οι οποίοι, όπως επεσήμανε ο Λένιν, ήταν πολύ μακριά από τους ανθρώπους. Όντας στην πραγματικότητα ένας από τους ιδρυτές του λαϊκισμού, ο Herzen είδε την ουσία του σοσιαλισμού στη χειραφέτηση των αγροτών και στην ιδέα που διαδόθηκε μεταξύ των αγροτών σχετικά με το άνευ όρων δικαίωμα των ανθρώπων να προσγειώνονται. Η ιδέα της ανάγκης για εξισωτική κατανομή της γης των γαιοκτημόνων ήταν εκείνα τα χρόνια η διαμόρφωση της επιθυμίας των ανθρώπων για ισότητα.
Η αδυναμία του Herzen ήταν ότι ο ίδιος ανήκε στο αριστοκρατικό περιβάλλον και δεν είδε στη Ρωσία εκείνες τις δυνάμεις που ήταν ικανές να πραγματοποιήσουν επαναστατικούς μετασχηματισμούς στη χώρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Herzen συχνά στράφηκε στην κορυφή, στην πραγματικότητα, υποχωρώντας από την επαναστατική δημοκρατία στον ασταθή φιλελευθερισμό. Για τέτοια προσωρινά καταφύγια, ο Herzen δέχτηκε περισσότερες από μία φορές κριτική από τους Chernyshevsky και Dobrolyubov.
