Αυτό συνέβη ότι η ανθρώπινη ζωή για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είχε μεγάλη αξία για τους άλλους. Επιπλέον, πολύ συχνά δεν είναι καν ζωή, αλλά, αντιθέτως, ο θάνατος γίνεται ψυχαγωγία για το κοινό.
Γιατί τα βάσανα, ο πόνος ή ο θάνατος άλλων ανθρώπων προσελκύουν τόσο μεγάλο αριθμό θεατών, ακόμη και η σύγχρονη ψυχιατρική δεν μπορεί πραγματικά να εξηγήσει. Μόλις συμβεί ένα ατύχημα, σε μια στιγμή η σκηνή προσελκύει τόσους πολλούς ανθρώπους που θέλουν να απολαύσουν τον πόνο των άλλων, που μπορεί κανείς να αναρωτηθεί μόνο για τη αιμοδιψία της ανθρώπινης φυλής.
Φυσικά, πρώτα απ 'όλα, θα ήθελα να κατηγορήσω τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για όλες τις αμαρτίες, επομένως επιμελώς ενσταλάσσοντας μια γεύση για το αίμα και τον πόνο, αλλά το πρόβλημα είναι ότι σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, οι πιο τρομερές και αιματηρές εκτελέσεις προσέλκυσαν τις μεγαλύτερες αριθμός θεατών Ίσως αυτές οι συναισθηματικές αναταραχές που προκαλούν σκληρά θεάματα στους ανθρώπους να κάνουν την γκρίζα καθημερινή ζωή τους πιο έντονη και πολύχρωμη. Αλλά αυτή είναι απλώς μια υπόθεση.
Σε κάποιο βαθμό, πραγματοποιήθηκε οποιαδήποτε δημόσια εκτέλεση για την επιμόρφωση του κοινού. Είτε ήταν απαγόρευση κρεμαστού είτε τεμαχισμένου κεφαλιού - έγινε με ανθρώπινο σκοπό, ώστε κανείς να μην ακολουθεί τους καταδίκους, τουλάχιστον έτσι ερμηνεύθηκαν οι εκτελέσεις από εκείνους που τους καταδίκασαν τους καταδίκους.
Υπήρχαν και παραμένουν όχι τόσο γνωστές και εκτεταμένες εκτελέσεις φυλών, ο κύριος σκοπός της οποίας είναι τόσο η τιμωρία του δράστη όσο και η ενστάλαξη φόβου σε άλλα μέλη της φυλής ή της ομάδας.
Στις εσωτερικές διαμάχες της μαφίας της Σικελίας στις αρχές του 20ού αιώνα, ιδιαίτερα, όπως το περιέγραψε ο εισαγγελέας του Παλέρμο το 1921, χρησιμοποιήθηκε ευρέως ένας εξαιρετικά αιματηρός και τρομακτικός τρόπος παρατήρησης της ομέρας (ο νόμος της σιωπής). Το υπερβολικά ομιλητικό μαφίο είχε κόψει το λαιμό τους και έβγαλε τη γλώσσα τους μέσω της τομής. Αργότερα, οι «πολιτισμένοι» Σικελικοί εγκατέλειψαν πρακτικά αυτήν τη μέθοδο εκφοβισμού.
Η καλλιέργεια της κόκας και η παραγωγή κοκαΐνης για τους κατοίκους της Κολομβίας ήταν μια μακρά παράδοση. Αλλά αν μέχρι το 1977 αυτό έγινε κυρίως από διάσπαρτους τεχνίτες, τώρα τρεις άρχοντες ναρκωτικών Pablo Escobar, Jose Gonzalo Rodriguez Gacha και οι αδελφοί Ochoa συνεργάστηκαν και δημιούργησαν το καρτέλ ναρκωτικών που γρήγορα έγινε διάσημο.
Με στόχο την επιβολή αυστηρής πειθαρχίας και, κυρίως, την πρόληψη της διαρροής πληροφοριών, η λεγόμενη Κολομβιανή γραβάτα έχει γίνει ένας αγαπημένος και δημοφιλής τρόπος των κυρίων ναρκωτικών για να διδάξει τους ανθρώπους να παραμένουν σιωπηλοί. Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης συνομιλιών, που υιοθετήθηκε από τη μαφία της Σικελίας, είναι απίστευτα βάναυση. Ήταν ακριβώς ως μέσο εκφοβισμού ότι αυτή η εκτέλεση έγινε ευρέως γνωστή ως Κολομβιανή γραβάτα.
Χάρη στην αιματηρία και τη φρίκη της εκτέλεσης, και ειδικά σε συνδυασμό με τον εθισμό στα ναρκωτικά, η γραβάτα της Κολομβίας έγινε γρήγορα γνωστή σε όλο τον κόσμο. Ακόμη και αρκετές δεκαετίες μετά την ήττα του καρτέλ, η Κολομβιανή γραβάτα παραμένει μια ψυχρή υπενθύμιση του παρελθόντος.
