Η λέξη "plebeian" περιέχει αρκετή περιφρόνηση. Επομένως, είναι συνηθισμένο να καλείτε - ειδικά σε ένα αριστοκρατικό περιβάλλον - ένας ντόπιος των κατώτερων τάξεων, ένας κοινός, κάποιος που δεν έχει "ευγενή" καταγωγή και ευγενή τίτλο.
Στον σύγχρονο κόσμο, η κατανομή των ανθρώπων σε τάξεις ανάλογα με την καταγωγή τους δεν έχει πλέον το ίδιο νόημα με εκείνη που συνδέθηκε με τον 19ο αιώνα. Στη σύγχρονη ομιλία, η λέξη "plebeian" υποδηλώνει συχνότερα έναν αδαή και αγενή άνθρωπο, επειδή αυτές είναι οι ιδιότητες που η αριστοκρατία παραδοσιακά αποδίδεται στους λαούς.
Αλλά η αρχική έννοια της λέξης "plebeian" εξακολουθεί να σχετίζεται με τη διαίρεση των ανθρώπων ανάλογα με την προέλευσή τους.
Plebeians της Αρχαίας Ρώμης
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία "μεγάλωσε", αναπληρώνοντας το έδαφος και τον πληθυσμό της μέσω κατακτήσεων. Φυσικά, κανείς δεν έχει ποτέ ισοδυναμεί με τους αυτόχθονες κατοίκους της αυτοκρατορίας και τον πληθυσμό που προήλθε από τα κατακτημένα εδάφη. Σε αυτή τη βάση, ο πληθυσμός της Ρώμης χωρίστηκε σε πατριώτες και πλισέια.
Όχι αμέσως η λέξη "πατριώτης" έγινε αριστοκρατικός τίτλος, αρχικά όλοι οι κάτοικοι της Ρώμης κλήθηκαν έτσι - πιο συγκεκριμένα, όλοι όσοι προέρχονταν από αρχέγονες ρωμαϊκές οικογένειες. Ακόμη και η ίδια η λέξη «πατριώτης» σημαίνει «απόγονος των πατέρων».
Ο εξωγήινος πληθυσμός ονομάστηκε πλύβες. Αυτό το όνομα προέρχεται από τη λατινική λέξη plere, που σημαίνει "να γεμίσει" - τελικά, αυτοί οι άνθρωποι "γεμίζουν με τον εαυτό τους" Ρώμη, πιθανώς για τη χαρά των αυτόχθονων ανθρώπων που τους κοίταξαν. Οι εκπρόσωποι των πλισέ ονομάστηκαν πλισέια.
Η θέση των πλισέων
Δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι τα σύνορα μεταξύ των πατριωτών και των πλισέων βασίζονταν στην αρχή του πλούτου και της φτώχειας: δεν υπήρχαν πολύ πλούσιοι πατριώτες (στην αρχική έννοια της λέξης) και πολύ πλούσιοι πλισέιοι. Αλλά ο πλέβιος, ακόμα κι αν ήταν πολύ πλούσιος, δεν είχε τα πολιτικά δικαιώματα που είχε ένας πατριώτης.
Ο plebeian δεν είχε το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει την κοινόχρηστη γη και να συμμετάσχει σε θρησκευτικές τελετές. Στα μέσα του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΣ. Ακόμα και απαγορεύτηκαν οι γάμοι μεταξύ πατριωτών και εκπροσώπων των πλισέ, ωστόσο, ένας τέτοιος νόμος υπήρχε για περισσότερο από ένα χρόνο. Και το πιο σημαντικό, τα πλισέια δεν μπορούσαν να γίνουν μέλη της Γερουσίας, επομένως κανείς δεν υπερασπίστηκε τα συμφέροντά τους.
Η κατάσταση άλλαξε το 494 π. Χ. ε. όταν οι πλισέιοι έλαβαν το δικαίωμα να εκλέξουν τους εκπροσώπους τους που θα υπερασπίζονταν τα δικαιώματά τους ενώπιον των δικαστών του πατρικού. Τέτοιοι άνθρωποι ονομάστηκαν tribunes. Προκειμένου να ανατρέψει την απόφαση του δικαστή, απαράδεκτη από τους υπεύθυνους, το δικαστήριο έπρεπε να του εμφανιστεί προσωπικά και να πει «Βέτο» (απαγορεύω).
Σταδιακά, το «αδιάβατο χάσμα» μεταξύ πατριωτών και πλισέων έχασε τη σημασία του. Από το 287 π. Χ. ΝΣ. δημοψήφισμα - οι αποφάσεις των κοινοβουλίων των πλισβών έχουν καταστεί δεσμευτικές για όλους τους Ρωμαίους πολίτες.
Η λέξη "plebeian" δεν βγήκε από την πτώση της Ρώμης - στη μεσαιωνική Ευρώπη, αυτό ήταν το όνομα των φτωχών της πόλης. Διατηρείται στη σύγχρονη γλώσσα και όπως ο όρος "βέτο", καθώς και ένα δημοψήφισμα - ο χαρακτηρισμός μιας από τις ποικιλίες ενός δημοψηφίσματος.
