Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ορισμένοι άνθρωποι πιστώθηκαν με ασυνήθιστες ικανότητες. Μάγοι και μάγοι, μάγισσες και μάγοι, άγιοι - οι ικανότητές τους προκαλούν τα πιο συγκρουόμενα συναισθήματα. Κάποιος νιώθει φόβο, κάποιον - θαυμασμό. Για να συσχετιστεί σωστά με ορισμένα ασυνήθιστα φαινόμενα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη φύση τους.
Υπάρχει ένας πολύ γνωστός μύθος για το πώς ο Πρίγκιπας Ιγκόρ στο Νόβγκοροντ το 1069 σκότωσε τον μάγο, ο οποίος υποκίνησε τους ανθρώπους να εξεγερθούν ενάντια στον Χριστιανισμό. Στο δημοτικό συμβούλιο, όταν προέκυψε η επιλογή ποιος να ακολουθήσει - ο μάγος ή ο επίσκοπος της πόλης, οι περισσότεροι από τους κατοίκους της πόλης επέλεξαν τον μάγο. Βλέποντας αυτό, ο Πρίγκιπας Ιγκόρ πλησίασε τον μάγο και ρώτησε αν ήξερε το μέλλον. Ο μάγος απάντησε ότι ήξερε. Και τι θα κάνεις το βράδυ, ρώτησε ξανά ο πρίγκιπας; Θα κάνω μεγάλα θαύματα, απάντησε. Τότε ο πρίγκιπας έβγαλε ένα τσεκούρι κάτω από το πάτωμα και σκότωσε τον μάγο, αποδεικνύοντας έτσι ότι ψέμα και ότι δεν ήξερε το μέλλον.
Αυτό το σύντομο ιστορικό επεισόδιο αντικατοπτρίζει καλά το χάσμα που βρίσκεται μεταξύ του Χριστιανισμού και άλλων διδασκαλιών. Τα αληθινά θαύματα, από την άποψη των Χριστιανών, συμβαίνουν μόνο με το θέλημα του Θεού. Όλα όσα κάνουν οι σοφοί, οι μάγοι και παρόμοιο κοινό, σύμφωνα με τους Χριστιανούς, παράγονται αποκλειστικά με τη βοήθεια σκοτεινών δυνάμεων.
Θαύμα, μαγεία και μαγεία
Παραδοσιακά, ένα θαύμα νοείται ως ένα ασυνήθιστο φαινόμενο για το οποίο δεν μπορεί να βρεθεί κατανοητή εξήγηση. Στον Χριστιανισμό, πιστεύεται ότι ένα άτομο δεν μπορεί να είναι θαυματουργός μόνος του, όλα τα θαύματα εκτελούνται είτε με τη δύναμη του Θεού είτε χάρη στην υποστήριξη των σκοτεινών δυνάμεων. Συγκεκριμένα, κάθε μαγεία θεωρείται αμαρτωλή, καθώς δεν προέρχεται από τον Θεό.
Αυτό συμβαίνει πραγματικά; Διαφωνίες σχετικά με αυτό συνεχίζονται εδώ και αιώνες, οπότε τώρα υπάρχουν όλες οι ίδιες αντίθετες απόψεις. Ωστόσο, το αναμφισβήτητο γεγονός παραμένει ότι πολλές άλλες διδασκαλίες έχουν επίσης τους δικούς τους θαυματουργούς. Επιπλέον, οι πράξεις τους δεν μπορούν να χαρακτηριστούν κακές, σατανικές κ.λπ. - Αντιθέτως, πολλοί μη χριστιανοί θαυματουργοί αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων. Αλλά αυτό εγείρει το ερώτημα - από ποια δύναμη εκτελέστηκαν όλα τα θαύματα;
Δεν πιστεύουν όλοι οι θαυματουργοί ότι κάνουν θαύματα με τη δύναμη του Θεού. Πολλοί από αυτούς έχουν μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση για την κατανόηση του σύμπαντος και της θέσης του ανθρώπου σε αυτό. Και αν επιτύχουν κάποιες δεξιότητες, τότε αυτό γίνεται συνέπεια της κατανόησης των νόμων που διέπουν τον κόσμο. Οι δεξιότητές τους μπορούν να ονομαστούν μαγεία. Η μαγεία μπορεί να βασίζεται στη δύναμη των λέξεων και των σκέψεων, στη δύναμη των μαγικών αντικειμένων, στη γνώση των διαδικασιών που συμβαίνουν στη φύση κ.λπ. και τα λοιπά.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η μαγεία δεν κατευθύνεται ποτέ για να βλάψει κάποιον, αυτή είναι η κύρια διαφορά της από τη μαγεία. Οι μέθοδοι μπορεί να είναι οι ίδιες - για παράδειγμα, ο μάγος μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει συνωμοσίες, διάφορα μαγικά φίλτρα κ.λπ., αλλά οι ενέργειες συνήθως εκτελούνται εις βάρος κάποιου.
Πώς να συσχετιστείτε με το θαύμα, τη μαγεία και τη μαγεία
Φυσικά, κάθε άτομο απαντά σε αυτήν την ερώτηση για τον εαυτό του, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η αλήθεια βρίσκεται συχνά κάπου ανάμεσα στις ακραίες απόψεις. Είναι πολύ πιθανό αυτοί που αναγνωρίζουν ως «σωστά» μόνο θαύματα που εκτελούνται και εκτελούνται αποκλειστικά από χριστιανούς ασκητές να μην είναι απολύτως σωστοί, απορρίπτοντας τον πολιτισμό και την ιστορία άλλων λαών και θρησκειών.
Όσοι είναι έτοιμοι να βάλουν μαγεία και μαγεία στο ίδιο επίπεδο έχουν επίσης λάθος - τελικά, η ανθρώπινη πρόθεση βρίσκεται στο επίκεντρο κάθε δράσης. Ένα τσεκούρι μπορεί να είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο και ένα όπλο πολέμου - όλα εξαρτώνται από τα χέρια του. Ομοίως, η γνώση των νόμων του σύμπαντος μπορεί να κατευθύνεται προς το καλό των ανθρώπων και μετά μπορούμε να μιλάμε για υπέροχη μαγεία. Ή εναντίον ενός ατόμου, που είναι το κύριο κριτήριο για τη μαγεία.